Сәләт ав Матфея

Әйтте аңа: « Следуй өчен минем"

Сәләт апостола Матфея (итальян теле Vocazione di san Matteo) булып тора картина Караваджо язылган арасында 1599 һәм 1600 өчен часовня Contarelli чиркәү Saint-Louis-des-Француз теле Рим, ул анда саклана, шуннан бирлеБу таблицасында заказ нче француз архиепискобы кардинал Матфея Contarelli эшләнгән 1599 яшь Караваджо, ул ала, аның беренче рәсми заказ. Бу-беренче әсәр циклы тормышы турында изге Матфея бердәнбер, ул турыдан-туры вдохновил Хат тексты, Фм 9, 9, авторы булып евангелист Матфей үзе: « проходя, Гайсә күрдем, кеше хокуклары буенча исемендәге Матфей, сидящего у салым органнарының, - диде аңа: « Следуй өчен минем". » Ул торып басты һәм последовал артыннан. » Ул бизи боковую бер өлеше сул часовня. Матфей һәм Ангел урнашкан позицияләрен үзәк алтарь һәм бокова стенке уң ягында часовня урнашкан Мученичество изге Матфея. Contarelli, ул калдырган подробные инструкция турында сөйләде, ничек төзергә таблицалар, яши эшләрне тәмамлау, дигән иде заказано: ул вафат була 1585."Уң өлешендә таблицалар тора ике персонажа киемдә библейских чорыннан. Гайсә, без таныйбыз, аерым алганда, аның ореол бар куллар, ятып кына торды, аның кулын, протянутую от Матфея. Аның аяклары наружу, детальләрен, калса, һөҗүмнәрдән, ул инде китәргә җыена. Аның янында урнашкан Таш, аның күрмәдем затлар аның аркада битлек киң зат Иисуса. Генә кешедә яхшы куренеп тора, ул сизелмичә дә озатып йөри жест итеп куегыз. Төгәл тәңгәлләштерү изге Матфея элеккечә ясый объекты бәхәсләр. Чыннан да, беренче гипотеза күздә тота, дип ав Матфей иде кеше белән бородой, сидящего үзәгендә пәрәвез, ул постучал үзен пальцем, зат, аның мөрәҗәгать иттек Христу. Ул выразит, шул рәвешле, билгеле бер недоверие һәм авызы арасында ачык бирә, дип санарга нигез, ул сорый: « Бу миңа"дип атала.

» Шуңа да карамастан, проблемалар белән бәйле бу укылыш.

Бу дөрес, бу дөньяга аңлата бигрәк тә яхшы, ләкин бу якты луч ерак өчен тукталырга гына бу рисунке. Моннан тыш, бу төгәл оговорено килешүдә заказ торган иде выдан Караваджо архиепискобы кардинал, дип Матфей булырга тиеш окрашен процессында акча санау.

Аннары бу идея, Матфей булачак, ә яшь кеше, сидящий ахырында өстәл, склонив башын, поглощенный үз бурычы.

Югарырак аның плеча, иске ростовщик, күзлек үз кулымда (символы жадности) искә төшерә таблица, шулай ук, Караваджо дип аталган Изге Матфея һәм Ангел (1602), анда фигура ангела монда алмаштырылган бабай, направляя Матфей үз эшендә. Монда без күрәбез, үзенә отголосок формаль булмаган: анда, монда табарга була ростовщика, без табабыз ангел күп елдан соң, кемнәр шепчет"ухо нче изге Матфея, божественное әйтү. Шулай итеп кайтару өчен, кеше үзәгендә урнашкан, кегазь, калем, булачак күрсәтергә, ә яшь кеше, сидящий ахырында, һәм аның иреннәре арасында ачык дип сорадылар киресенчә: « Мәсих,-аңа, нәрсә син телисең. » Бер өлеше, анда урнашкан барлык персонажлар караңгы: берничә струй света һәм төстәге гына тәмамлана бу плечики һәм берничә затлар, алар да погружены бу полумрак.

Яктылык килә, нигездә нче өске уң өлешендә таблицалар.

Ул казаннан итеп ссылаться турыдан-туры тәрәзә, урамның архитектурасы чиркәве.

Әмма бу нәрсәне аңлата алар

Бу форма in situ да берлеге арасында физика һәм холст, шулай булгач, икесе дә бирмәдек. Болар барысы да булдыра, нәтиҗә светотени таблицасында, характеристика әсәрләре Караваджо.

Составы белән бүлешә сул як, төркем биш кешедән өстәл тирәли, анда акчалар (китап исәпкә алу һәм чернильницу).

lls мул одетые бу киемнәр замандашлары Караваджо (походя композицияләр берсе Читы яки Гадалка). Зат белдерәләр реакций һәм хисләр, төрле. Ике крупье, шул исәптән бабай, калганнары аларның бурычын куйды. Ике ир-егет, аның правую кулын направляют аларның жест, җитмәсә, - дип, Гайсә аңлата билгесе неверия. Алга таба бу жесты кадәр сул таблицалар була заметить, яшь кеше, баш перегнувшись, концентрат санарга үз акчаларын. Барысы да эш обозначающий Матфея, луч света белән косой кулында Иисуса, протянутую аңа. Ике, башка персонажлар, уңнан, карыйлар килүчеләр, караш, мөгаен насмешливый, әмма, нигездә, сомнением башка увлечен үз тәнен тулысынча повернуто килүчеләргә хөрмәт, аяклары россиялелђр љстђн на скамейке, замечая белә."Уң өлешендә таблицалар: Гайсә, һәм Петр хөрмәтенә үзенең вакытын (придав, шул рәвешле, характерын, транс-тарихи сәхнә, үзе дә идея призвания). Алар яланаяк. Керү Христос бүлмәдә берни дә булмады, ослепительно. Ул чак шәүлә Кешедә вытянута, ул протягивает кулын башкарды жест тора торган төгәл турыдан-туры чагылдыручы чарага моннан тыш, бу Адам алса тормыш Ходайдан, таблицасында микеланджело. Булдыру, озак бу сәләт. Дөге апостола Петр (соңрак өстәләчәк) символлаштыра әлеге Чиркәве белән янәшә Христом һәм сопровождая жест чакыру, оставаясь читтә. Әмма таблица күрсәтә Чиркәве, ул затемняет чакыру шулай ук: Таш күренми затлар, шулай гына спина, ул скрывает зур өлеш затлар Иисуса. Таш арасында тамашачы кебек, Мәсих. « Гайсә удалился аннан, проходя, күрдем, кеше хокуклары буенча исемендәге Матфей, сидящего үзенең офисында сборщика салымнар. » Ир-ат басты һәм последовал артыннан. » Өстәл тирәли, анда бирелде булды, биржасы һәм тәңкә, берничә персонажлар утырганнар: сулдан, һәр яшь кеше занят. Аның фикеренчә тәңкәләр, астында бдительным оком кеше өлкән яшьтәгеләр. Өч башка персонажлар утыра, урта яшьләрдәге ир-атлар һәм ике егет, передавали бухгалтерлык исәбен операцияләр: алар обращены уңга, икенче төркемгә ике ир-торган, алар гына дип килгән иде, алар бертигез пальцем. Күләгәдә, кайчан алар калкып чыга, уен күренә һәм, кулларын мөмкинлек бирми булырга утвердительным. Һичшиксез, ул кеше, аягүрә басып, ул йөртә, ненавязчивый ореол пуэнт-t-бу-ул, кем утырып, калса, атарга үзләрен, ә икенче кеше, аягүрә басып дигәнне аңлата, шул, ул, беренче план калса, әзер басарга. Рәссам оста уйный контраст арасында сул таблицалар, төре дөньяви львицы, ул искә төшерә дөньяви әсәрләр, ничек Читы яки Гадалка, һәм уң кулы өлеш, артык, трезво һәм раздели, кайда үсә, яланаяк, Иисуса һәм изге Петр. Бөтен композиция төзелә ирекле двусмысленности, уенда контрастов, анда берни дә билгеләнгән булмаса да, сулдан, осуждение подразумевается дөнья, акча, хокукы, бәйрәм таләп евангельской. Xix гасырда француз рәссамы, Гюстав Курбе, дәрт, Сәләт өчен, тормышка ашырырга Соң dînée бу Орнане: тема књпкђ тривиально, составы, ничек эш күләгәдә һәм ут таяна әсәр Караваджо.